佛教傳入我國(guó)已經(jīng)有2000多年歷史，寺廟旅游逐漸興盛，畢竟寺廟是莊嚴(yán)的象征，所以現(xiàn)代建造寺廟主要還是以仿古為主，為的還是能體現(xiàn)出寺廟這種寺院/寺廟景區(qū)規(guī)劃的標(biāo)志性特色。寺廟園林設(shè)計(jì)大多數(shù)采用規(guī)則式設(shè)計(jì)，要有明顯的中心主軸線，植物選擇上以松柏為主。今天作為專業(yè)旅游規(guī)劃公司帶你了解寺院/寺廟景區(qū)規(guī)劃怎么做？需要注意哪些事項(xiàng)？

一、寺院/寺廟景區(qū)規(guī)劃具體該怎么做？ 1、是要有一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，即地形圖。在規(guī)劃設(shè)計(jì)師來到現(xiàn)場(chǎng)勘查之前，建造者應(yīng)準(zhǔn)備一份準(zhǔn)確的當(dāng)?shù)氐匦螆D。在總體規(guī)劃和設(shè)計(jì)階段，地形圖作為輔助材料是非常重要的，如果你想省下幾個(gè)勘測(cè)地形的費(fèi)用，可以邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)比較豐富的設(shè)計(jì)師來勘測(cè)。別擔(dān)心這些數(shù)據(jù)對(duì)總體設(shè)計(jì)規(guī)劃會(huì)造成負(fù)面影響，在規(guī)劃設(shè)計(jì)后期階段，肯定是需要更加準(zhǔn)確的施工圖。

2、在以上地勘報(bào)告的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)地形情況，整體布局情況，綜合古建筑寺院設(shè)計(jì)的常用技法，并結(jié)合寺院住持的個(gè)性化建議，綜合設(shè)計(jì)出寺院的平面布局圖。

3、寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)到核心部分，就是直觀形象的把整體的寺院效果圖設(shè)計(jì)出來，這部分耗費(fèi)時(shí)間最長(zhǎng)，短則20天，長(zhǎng)則1-2月，根據(jù)規(guī)模大小，設(shè)計(jì)深度不同時(shí)間跨度比較大，充分考慮寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)的布局，寺廟風(fēng)格樣式，寺廟的各種承載指標(biāo)，例如說人數(shù)，流量，人數(shù)高峰和低谷，進(jìn)行可行性研究報(bào)告的基礎(chǔ)上，尋求設(shè)計(jì)準(zhǔn)確的最大化。

二、寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)注意事項(xiàng)

寺院規(guī)劃需要考慮土地審批的問題，有兩種基本的設(shè)計(jì)方法：

1、寫實(shí)法，就是完全按照現(xiàn)有的地形進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣是比較符合實(shí)際情況，但是也失去了對(duì)于整體性優(yōu)化最大的可能性，嚴(yán)重限制了布局和個(gè)性化設(shè)計(jì)，一般不建議寫實(shí)法。

2、綜合法，也就是綜合實(shí)際地形，但是不拘泥于實(shí)際地形，可以做適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，這樣的方法可以效果最大化設(shè)計(jì)，充分的調(diào)用可用的元素，一般比較常采用此方法。 三、寺院景區(qū)規(guī)劃需要注意的2個(gè)細(xì)節(jié)點(diǎn)：

不要指望燒香拜佛來賺錢。投資商開發(fā)宗教旅游景區(qū)，大部分人都會(huì)指望燒香拜佛來賺大錢，他們通常的說法就是，你看某某山某某寺香火多旺，一年香火錢就上億。也許這是事實(shí)，但與你沒有關(guān)系，一個(gè)寺院的興旺是幾十年上百年才有的積累，并且是吸引了全國(guó)的游客才有的結(jié)果。千萬不要跟自己的項(xiàng)目產(chǎn)生聯(lián)想。

不要指望建個(gè)大佛來賺人氣。很多老板都指望建設(shè)個(gè)大佛，一來給自己做功德，二來這個(gè)來打天下。這是創(chuàng)意嗎？早就不是創(chuàng)意了。中國(guó)的大佛太多了！你見別地地方有大佛，所以你在本地建一個(gè)，一定有市場(chǎng)？我告訴你，這是不動(dòng)腦筋的做法。第一，大佛超過二十米國(guó)家就不批了，你怎么建？第二，就算你有天大的能耐搞得定、批下來，你問一下中國(guó)還有多少游客沒見過大佛？還會(huì)有幾個(gè)人愿意來你這里看大佛？

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